此刻，两位影响着亿万东谈主民心运的老东谈主，正并肩走在宾馆后院的青石小路上。一位体态高大，措施虽缓，却透着一股压倒一切的阵容；另一位则瘦弱矍铄，眼神难懂，长长的髯毛在微风中轻轻捷动。
他们，正是毛泽东与越南事业党主席胡志明。
阵势维艰，越南的抗好意思斗争正处于最穷苦的关头，胡志明这次奥妙访华，正是为了寻求辅助。数日的会谈，险些消费了两位年逾古稀的翻新家的心力。此刻的散播，算是一种难得的削弱。
毛泽东的手中，拄着一根色泽暗千里的竹拐杖，竹节处已被磨得油光发亮，看起来有些年初了。而胡志明手中的，则是一根用料追忆、工艺深湛的红木拐杖，杖头雕镂着清雅的纹饰，与他朴素的衣服酿成了多少反差。
小路两旁的香樟树邑邑苍苍，阳光透过树叶的流毒，在地上洒下斑驳的光影。千里默了许久，胡志明骤然停驻脚步，眼神落在了毛泽东手中的那根竹拐杖上。
他的眼神中流显现一点好奇与赤诚。
「毛泽东同道。」
胡志明用带着越南口音的汉语冉冉启齿，声息不大，但在寂寞的庭院里却格外澄澈。
「您的这根拐杖，看起来很有故事。不知我是否有这个交运，能用我的这根，与您交换，算作咱们友谊的挂念？」
这个提议出东谈主预见。在场的翻译和随行东谈主员都呆住了。他们深知，关于两位领袖而言，这绝非一次粗浅的物品交换，其背后蕴含的政事道理与情愫价值，生命关天。
统统东谈主的眼神都聚焦在了毛泽东身上。
只见毛泽东冉冉低下头，先是看了看胡志明手中那根号称艺术品的红木拐杖，细巧的木质在阳光下泛着温润的光泽。然后，他又抬眼看了看我方手中这根平平无奇的竹拐杖，以至还能看到竹皮上一些轻微的划痕。
空气仿佛凝固了。
毛泽东的脸上莫得什么颜料，只是那双难懂的眼睛里，闪过一点复杂难辨的光线。他千里默了几秒钟，这几秒钟关于在场的东谈主来说，漫长得如归并个世纪。
终于，他冉冉地摇了摇头。
「胡志明主席，」他的声息强健而有劲，带着油腻的湖南口音，「你的拐杖太漂亮了，我照旧用我的这根‘讨饭者棍’吧！」
这个回复，让统统东谈主再次感到有时。胡志显著然也莫得预想会遭到拆开，他仓卒解释谈，物品的价值并不遑急，遑急的是挂念道理，象征着两国“同道加昆仲”的深厚激情。
「再好的拐杖，也比不上咱们之间的友谊。」胡志明恳切地说。
毛泽东闻言，哈哈一笑，笑声开朗，却带着一种防碍置疑的坚决。他用手中的竹拐杖轻轻敲了敲大地，发出“笃笃”的声响。
「正因为如斯，我才不成让你吃这个亏嘛！」他趣味地说谈，「用金子换竹子，不合算哟！」
话说到这个份上，胡志明知谈，再辅助下去已无道理。他只可报以一个略带缺憾的浅笑，将这个话题轻轻揭过。
有关词，统统量睹了这一幕的东谈主，心中都埋下了一个弘远的问号。毛泽东一向鼓舞大度，为安在一根旧拐杖上，却进展出如斯冷落的“爱惜”？拆开一位昆仲国度领袖的善意肯求，这背后，究竟粉饰着什么不为东谈主知的启事？
那根普通的竹拐杖，也从那一刻起，蒙上了一层隐秘的面纱。东谈主们只知谈，它从此再未离开过毛泽东的身边，见证了之后十年间中国乃至宇宙的统统风浪幻化。而它背后真实的故事，却跟着时辰的荏苒，愈发显得扑朔迷离。
这根拐杖的来历，要追念到数年前的杭州。
01
二十世纪六十年代初的杭州，西子湖畔，烟波浩淼。毛泽东一世钟爱此地，称其为“第二故土”，前后到访杭州四十余次，远比他回故土韶山的次数要多。 这份迷恋，除了山光水色，更在于这里能让他暂时从北京城那病笃的政事氛围中抽离，赢得移时的宁静与想考。
那一次，他下榻在西湖边上的刘庄。事业之余，登山便成了他最大的乐趣。与战役年代的航海梯山不同，此时的登山，更多的是一种磨真金不怕火，一种与当然的心灵调换。
他尤其可爱攀缘丁家山。此山虽不算耸入云霄，却山净水秀，翠竹环绕，登顶瞭望，西湖快活尽收眼底。
那天清早，天色微曦，毛泽东敬爱很高，临时决定要去登丁家山。随行的警卫和事业主谈主员坐窝艰苦起来，准备车辆和安保事宜。有关词，一派忙乱之中，一个细节被忽略了——莫得东谈主为年事已高的主席准备一根登山用的拐杖。
车队抵达丁家山眼下，毛泽东走下车，伸展了一下肉体，眼神投向周折朝上的山路。警卫班长小张跟在他死后，心里却咯噔一下，暗叫不好。他发现主席两手空空，平方里登山必备的拐杖竟莫得带。
这关联词一个不小的果决。主席的年事越来越大，山路湿滑，万一有个闪失，谁也担不起这个包袱。小张急得额头冒汗，眼神在四周赶紧地搜索着。
他的视野，最终定格在不迢遥一户农家院落旁的竹林。那片竹林青翠欲滴，晨风吹过，竹叶沙沙作响。
“有了！”小张心中一动，坐窝向主席的布告柔声求教。
「首级，我去给主席弄根拐杖来，您先陪主席走慢小数。」
布告点了点头，暗意他快去快回。
小张不敢磨蹭，快步跑到那户农家门前。院门虚掩着，一位正在打扫院落的老农看到他一身戎装，显得有些敛迹。
「老乡，您好。」小张尽量让我方的语气顺心下来，「咱们有位老同道要上山，没带拐…没带个拐杖，想在您这竹林里砍根竹子用一下，您看行不行？咱们给钱。」
老农一听，连忙摆手，脸上显现老诚的笑貌。
「用根竹子还要啥钱嘛！开脱军同道，你们璷黫砍，璷黫砍！」
说着，就范例着小张去竹林。
小张深知部队的顺序，更知谈主席的本性。他从口袋里掏出几张新鲜的东谈主民币，硬是塞到了老农那双布满老茧的手里。
「老乡，这是顺序，咱们不成拿民众的一草一木。您如果不收，咱们可不敢砍您的竹子。」
推让了半天，老农才免强收下，嘴里还不休地说着：“你们的确毛主席带出来的好部队啊！”
小张走进竹林，用心挑选了一根粗细适中、径直挺拔的紫竹。他用随身佩戴的军刀，利落地将竹子砍下，又仔细地削去姿雅和毛刺，粗浅照看了一下，一根闲逸着清新竹香的临时拐杖便作念好了。
他拿着这根拐杖，飞也似地跑回主席身边。
毛泽东接过拐杖，在手中掂了掂，又在地上杵了杵，嗅觉韧性十足，尽头趁手。他振作地点了点头，脸上显现了浅笑。
「嗯，这个好，自然的，还带着竹子的幽香。」
有了这根拐杖的复旧，毛泽东登山的脚步居然轻快了好多。 他一边走，一边饶有敬爱地观赏着丁家山的气象，时而停驻来与身边的事业主谈主员交谈几句。
一排东谈主走到半山腰的一处平台，准备稍作休息。毛泽东拄着拐杖，眺望着迢遥的气象，款式十分振作。忽然，他像是想起了什么，转过身，眼神落在了警卫员小张的脸上。
他的颜料变得严肃起来。
「小张，」他冉冉启齿，声息不大，却带着一股防碍置疑的威严，「刚刚那根竹子，是那处来的？」
小张心里一紧，赶紧耸立站好，防卫地讲述了事情的经过。
「敷陈主席，竹子是从山眼下一位老乡家的竹林里砍的。」
毛泽东的眉头微微皱起，追问谈：
「告诉老乡莫得？给钱了莫得？」
这个看似微小的问题，让在场合有东谈主的心都提到了嗓子眼。他们都澄澈，这毫不单是是几毛钱一根竹子的小事，它波及到了这位领袖一世都在信守的原则底线。
小张不敢有涓滴薄待，高声回复谈：
「敷陈主席！砍竹子前还是征得了老乡的容或。一启动老乡坚决不愿收钱，但咱们辅助按照顺序劳动，最终照旧付了钱。」
听到这里，毛泽东紧锁的眉头才冉冉舒伸开来。他脸上的严肃颜料短暂被振作的浅笑所取代，重重地点了点头。
「嗯，这就对了。」他再次用拐杖敲了敲大地，语气中带着唱和，“三大顺序八项把稳，第一条等于一切行入耳指令，第八条是不拿民众一草一木。咱们共产党和赤军，等于靠这个才得了寰宇。任何时候，都不成忘了这个根底。」
一番话，让在场的年青东谈主都受到了长远的讲解注解。他们看着主席手中那根普通的竹拐杖，仿佛以为它的重量，重了好多。
那一天，毛泽东的敬爱格外高。登上山顶后，他右手拄着这根新得的拐杖，左手叉着腰，顶风而立，久久地凝视着壮丽的江山，伟姿飒爽。
下山之后，按照通例，这种临时使用的物品泛泛都会被照看掉。小张正准备将拐杖丢弃，却被毛泽东叫住了。
「哎，不要扔。」
只见毛泽东走向前，从他手中拿过拐杖，用手掌惘然地摩挲着光滑的竹身。
「这根拐杖很好用，也很‘干净’。留住来，带回北京去。」
就这样，这根来自杭州丁家山的普通竹拐杖，被带进了中南海的红墙之内，从此成为了毛泽东的固定“伴侣”。 它不单是是一件趁手的器用，更是一个象征，一个教导——教导他，权益来自何方，根基深植何处。
02
这根竹拐杖，从此便跟着它的主东谈主，走遍了故国的大江南北，也见证了巨额遑急的历史时刻。它不再是一根普通的竹子，而是被赋予了特殊的性命和记忆。
在那些波诡云谲的岁月里，毛泽东靠近着来自表里的前所未有的压力。与苏联的相关日趋病笃，曾经的“老老迈”变成了咄咄逼东谈主的敌手，不仅撤走了统统援华巨匠，还在边境上陈兵百万，施加弘远的军事压力。国内，阅历了几年穷苦时期后，国民经济固然启动收复，但多样想潮感触良深，门道之争的暗影耐久挥之不去。
在这样的布景下，毛泽东时常会拄着这根竹拐杖，在菊香书屋的院落里，或者在中南海的湖边，永劫辰地独自散播、千里想。
警卫员们经常看到这样的情景：夜色深千里，主席的身影被拉得很长，他手中拐杖触地的“笃笃”声，在寂寞的夜里显得格外澄澈，仿佛是他想考的节律。有时候，他会骤然停驻脚步，用拐杖的结尾在地上划着什么，似乎在勾画一幅宏伟的政策蓝图；有时候，他会久久地伫立在湖边，听凭夜风吹拂着他灰白的头发，眼神难懂地望向远方，不知在想索着什么。
这根拐杖，成了他最千里默的“战友”。
它不单是陪伴主东谈主散播，更陪伴他一次次重返那些对他有着特殊道理的翻新圣地。
1965年，在与胡志明会面的那次南巡中，他带着这根竹拐杖，时隔三十八年，重上了井冈山。
当专车沿着新修的盘猴子路周折而上时，毛泽东的想绪早已飞回了阿谁炮火连天的年代。他看着窗外既熟习又目生的景象，对追随的汪东兴等东谈主感触万千。
「我当年上山，可莫得这样好的路。秋收举义失败后，我的脚都走烂了，等于拄着一根树枝当拐杖，一步一步走上来的。」
抵达茨坪后，当地的同道辩论到主席年事已高，有益从长沙买来一根雕镂细巧的藤杖，想要换下他手中那根朴素的竹拐杖。
毛泽东看了一眼那根清雅的新拐杖，笑着摆了摆手。
「我照旧用我的老店员吧，风气了。」
他依旧拄着那根从杭州带来的竹拐杖，走在井冈山的地皮上。他去了黄洋界，去了八角楼，在每一个曾经战斗过的场地，他都会藏身良久。手中的竹杖轻轻点在红色的地皮上，仿佛在与那些长逝于此的战友们进行着一场跳跃时空的对话。
在攀缘一处险坡时，追随东谈主员见谈路崎岖，便教导谈：“主席，那边莫得路了，不好走。”
毛泽东听罢，用拐杖向前一指，朗声说谈：
「路是东谈主走出来的嘛！我就不信前边会莫得路！」
说罢，他挥动着竹拐杖，拨开两旁的崎岖，硬是踩出了一条小路来。 那一刻，他手中的拐杖，仿佛不再只是是复旧肉体的器用，更像是饱经风雨、开辟谈路的刀兵。
也正是在这次重上井冈山的进程中，他对随行东谈主员说出了那句苦心婆心的话：
「拐杖是个好东西，既不错匡助咱们走路，又不错用来防身，打击敌东谈主。」
这句话，让东谈主们对他为何惊叹这根拐杖，有了更深一层的清楚。它不单是是节俭粗略的象征，更蕴含着他关于斗争、关于独力新生、关于谈路遴选的长远玄学想考。
这根竹拐杖的故事，并不单是是关注与怀旧。它曾经阅历过一次“合浦珠还”的插曲，而这个插曲，巧合反应了主席身边东谈主对他那近乎执拗的恋旧风气的清楚与尊重。
有一次，毛泽东从武汉赶赴上海，行程急遽。在整理行李时，这根青睐的竹拐杖失慎从行李中滑落，掉在了中途上。那时并莫得东谈主发觉。
抵达上海后，一位新来的警卫员在张望主席住所外围时，发现墙角靠着一根破旧的竹棍。他以为这样一根“褴褛不胜”的东西放在领袖住所傍边，实在有碍不雅瞻，便想都没想，顺遂就把它扔进了垃圾袋里。
不久，主席的生计布告在为主席准备次日登山用品时，翻遍了统统行李，都找不到那根熟习的竹拐杖。他顿时急出了一身盗汗，知谈这根拐杖在主席心中的重量。他坐窝发动统统事业主谈主员四处寻找，并挨个接头。
当问到那位新来的警卫员时，他才费解其辞地承认，我方看到一根“破棍子”，就给扔了。
生计布告一听，脸都白了，坐窝带着他冲向垃圾堆。一群东谈顾主不上恶浊，在垃圾袋里翻找了半天，才终于将那根沾着秽物的竹拐杖找了回顾。
警卫员吓得奄奄一息，以为我方闯下了灭顶之灾。生计布告将拐杖清洗干净，擦抹得锃亮，然后拿着它找到了主席。
毛泽东正在灯下看书，听完布告带着歉意的讲述后，并莫得动怒。他只是抬动身点，看了一眼那根合浦珠还的拐杖，又看了看站在一旁慌乱不安的年青警卫员，冉冉地说谈：
「东西旧了，在我眼里，不一定是坏蛋。用惯了，就多情绪了。下次不要璷黫扔我的东西嘛。」
一件小事，却让统统东谈主再次感受到了这根拐杖的不落俗套。它早已高出了物品自身的价值，成为了领袖个情面感宇宙的一部分，是一语气着他往日与当今，承载着他原则与信念的一个特有标志。
也正因为如斯，当远谈而来的胡志明，在阿谁特殊的历史时刻，提倡交换拐杖的肯求时，其背后摇荡的，毫不单是是一份粗浅的个情面感。
03
让咱们再次回到1965年长沙的阿谁午后。
当毛泽东以一种近乎打趣的口气，说出那句“我不成让你吃这个亏”时，胡志明脸上的缺憾是不言而喻的。 有关词，在场的其他东谈主，非凡是中方的高档干部和事业主谈主员，心中却掀翻了波翻浪涌。
他们太了解主席了。他毫不会因为一件物品自身的价值而拆开一位激情深厚的海外友东谈主的肯求。这看似趣味幽默的拆开背后，一定粉饰着更为难懂的政策考量。这根普通的竹拐杖，在这一刻，俨然成了一个政事密码，一个唯有特定的东谈主本事解读的信号。
要解开这个密码，就必须将镜头拉远，扫视那时统统这个词宇宙的花式。
六十年代中期的中国，正处在一个极其奥妙和穷苦的十字街头。东边，第七舰队依然在台湾海峡游弋，朝鲜战役的硝烟尚未完全散尽；西边，中印边境突破的暗影犹在；而在朔方，曾经的“盟友”苏联，还是透彻撕下了友善的面纱。
中苏相关的闹翻，对中国的影响是全面而长远的。赫鲁晓夫不仅撤走了统统在华巨匠，撕毁了数百个合营契约，更是在海外上寥寂中国，宣扬“黄祸论”，试图将中国排挤放洋际共产宗旨通顺。边境线上，百万苏军虎视眈眈，核威逼的暗影更是时刻笼罩在中国的上空。
毛泽东将苏联的这种活动，称之为“老子党”立场，是“大国沙文宗旨”。他决心要指导中国，走出一条自强门庭、独力新生的谈路，毫不向任何外部压力折腰。
而此时的越南，正处于抗好意思战役最艰苦的阶段。好意思国的军事打击继续升级，“滚雷行动”的炸弹如雨点般流泻在越南朔方的地皮上。胡志明这次访华的中枢方针，等于寻求中国更大范围的赈济。
关于赈济越南，中国事义防碍辞、倾尽全力的。毛泽东曾对胡志明说：“咱们是一家子。你们的事，等于咱们的事。七亿中国东谈主民是你们的强项后援，汜博的中国国土是你们的可靠后方。”
有关词，赈济的形式和原则，却有着复杂的考量。
那时，苏联也在积极地“赈济”越南，其方针之一，等于想借此将越南纳入我方的势力范围，与中国争夺在东南亚地区的影响力。苏联以至提倡，要在中国开垦长波电台、在中国口岸开垦纠合舰队，这些都被毛泽东视为毁伤中国主权的很是要求，给以了坚决拆开。
在这样的布景下，毛泽东的每一个动作、每一句话，都不单是是说给胡志明听的，更是说给莫斯科和华盛顿听的。
当今，咱们再来看那两根拐杖。
胡志明手中的红木拐杖，细巧、珍视，它象征着什么？它不错被解读为一种“体面”的、依靠外来细密装备的模式。而毛泽东手中的竹拐杖，朴素、粗俗，取自于中邦原土的山野之间，是“村生泊长”的产品。 它象征的，正是中国翻新从井冈山的星星之火一皆走来所依靠的根底——自强门庭、独力新生，从民众中来，到民众中去。
当胡志明提倡交换时，这个动作自身，就带上了一层象征道理。如果毛泽东容或了，就等于接过了那根“漂亮”的拐杖，丢掉了我方的“讨饭者棍”。这在政事上，可能会被外界，非凡是被苏联解读为一种信号：中国欣喜废弃我方“土”的一套，接管更“洋气”、更“高档”的模式，以至欣喜在苏联主导的海外体系下进行合营。
这恰正是毛泽东统统不成容忍的。
他用一种最委婉、最富情面味的形式，传递了一个最坚决、最明确的政事信号。
「你的拐杖太漂亮了。」—— 这句话的潜台词是，你的模式很好，但那是你的，不一定顺应我。
「我照旧用我的‘讨饭者棍’吧。」—— “讨饭者棍”这个词，用得极为逼真。它既是自谦，更是一种夸耀。想当年，共产党东谈主等于靠着“讨饭者”一般的沐雨梳风，才打下了红色江山。这根“讨饭者棍”，代表的是一种精神，一种从无到有、艰苦激昂的翻新精神。这是中国的立国之本，毫不成丢。
「用金子换竹子，我不成让你吃这个亏。」—— 这句话更是点睛之笔。名义上是说物品价值，深层含义却是：咱们的友谊是开垦在相互尊重、对等互助的基础上的。我不成拿我的原则（竹子），去交换你的克己（金子），从而让你（越南）在畴昔的谈路遴选上“损失”，被某些大国所裹带和完毕。中国辅助越南，但毫不会把我方的毅力强加给越南，更不会以此为筹码，要求越南就义我方的自强门庭。
这一番机锋，胡志明简略在那时并未完全交融，但他一定感受到了毛泽东那防碍置疑的毅力。
这次看似微不及谈的拐杖风浪，骨子上是毛泽东行使一个生计细节，对那时的海外局势进行的一次巧妙表态。他告诉胡志明，也告诉全宇宙：中国辅助越南的抗战，是无私的，是不附加任何政事条目的；同期，中国将百折不回地走我方的路，任何想让中国屈服、想窜改中国谈路的企图，都是枉费的。
那根普通的竹拐杖，在阿谁短暂，成为了中国国度毅力与民族精神的化身。它固然千里默，却发出了比任何酬酢辞令都愈加澄澈、愈加响亮的声息。
04
拐杖风浪之后，历史的车轮络续滚滚向前。中国叮嘱了来自朔方的弘远压力，在极为穷苦的条目下，得胜研制出了原枪弹和氢弹，极大地升迁了国度的政策威慑力。同期，对越南的赈济以前所未有的范围伸开，巨额的食粮、刀兵、物质，通过奥妙的门道，滚滚不竭地运往越南，为越南最终赢得战役的得胜，提供了至关遑急的辅助。
而那根竹拐杖，也陪伴着它的主东谈主，走完了临了十年的风雨历程。
跟着年龄的增长，毛泽东的肉体景色大不如前。他出门的次数越来越少，登山险些还是成为一种奢想。但这根拐杖，却耐久被他放在离我方最近的场地。天气好的时候，他依然会拄着它，在拍浮池住地阿谁不大的院子里，走上几圈。
他的措施变得踉跄，背影也显得有些落寞，但手中紧执的那根竹拐杖，却依然挺直。它仿佛是主席肉体的一部分，复旧着他那日渐朽迈的躯体，也复旧着他那永反抗服的精神。
期间，并非莫得出现过更“高档”的替代品。
莫桑比克开脱战线主席萨莫拉访华时，曾施助给毛泽东一根用寥落的乌木用心制作的拐杖，杖身上雕镂着两条相互缠绕的藤蔓，尖端以至还雕镂着毛泽东的头像，极具艺术价值和储藏价值。
毛泽东对这份寥落的礼物清晰了感谢，并将其妥善储藏，但他一次也莫得使用过。
在他的遗物中，一共保存下来了五根拐杖。 其中四根，都是他东谈主施助的，用料名贵，作念工细密，但每一根都新鲜如初，险些莫得任何使用的思绪。
唯有那一根来自杭州丁家山的竹拐杖，杖身被摩挲得油光水滑，呈现出一种温润的琥珀色，杖的底部，为了防滑和减震而绑上的蓝色橡胶皮，也还是磨损严重。
它无声地诉说着我方与主东谈主之间那段漫长而又特有的岁月。
它不单是是一根拐杖，它是一部浓缩的历史。
它的身上，刻印着井冈山的风、长征路上的雪、延安窑洞的灯火和天安门城楼上的霞光。它凝听过最高决议会议上的强烈争论，也感受过更阑书斋里主东谈主的寥寂与千里想。
它是一把尺子，丈量着一位领袖与东谈主民民众之间的距离。从当先那句“给钱了莫得”，到自后一世辅助不坐肩舆，不搞特殊化，这根取自于民间的竹拐杖，耐久在教导着它的主东谈主，何为“东谈主民”，何为“公仆”。
它更是一面镜子，照耀出一个新生国度在强权环伺的宇宙里，怎么艰苦地探索出一条属于我方的谈路。它所代表的那种朴素、坚决、独力新生的精神，正是阿谁期间中华英才精神风貌的真实写真。
1976年9月9日，巨星坠落。
在中南海那间罗列粗浅的书斋里，一切都仿佛静止了。而在主东谈主的病榻旁，静静地靠着那根陪伴了他十余年的竹拐杖。它送走了我方的主东谈主，也完成了一个期间的职责。
今天，这根竹拐杖算作国度一级文物，被留神在韶山的毛泽东同道挂念馆里。 它静静地躺在玻璃展柜中，接管着一代又一代东谈主的钦慕。好多东谈主藏身在它的眼前，试图从它那朴素的外在中，读懂那位伟东谈主复杂的内心宇宙，以及阿谁风浪晃动的期间。
它不再谈话，但它所蕴含的故事，却早已融入了咱们民族的集体记忆之中。
它告诉咱们，真实的强盛，从来都不是源于外在的丽都与夸耀，而是来自于内心的坚定与自信。
它告诉咱们，不管走多远，都不成健忘来时的路，不成健无私方从那处动身。
它更告诉咱们，一个民族，唯有把气运紧紧掌执在我方手中，走我方的路，本事真实赢得宇宙的尊重，本事在历史的长河中，屹立不倒。
那一声声动听的“笃笃”声，仿佛穿越了时空，依然回响在咱们的耳边，警觉着后东谈主，也启迪着畴昔。
【参考贵寓开首】 湖北省纪委监委网站，《清风故事会| 毛泽东： 宁拄拐杖不坐轿》，2022-09-02 东谈主民网-党史频谈，《毛泽东的拐杖情缘》kaiyun平台登录入口，2017-04-17 共产党员网，《毛泽东为什么对一根普通竹拐杖视若张含韵？》，2022-04-22 韶山新闻网，《外巡游历篇：不愿与胡志明交换的竹拐杖》，2019-08-21 红歌会网，《毛主席为何婉拒越南胡志明主席交换拐杖的提议？》，2022-11-01
